/index.php

Материал из campus.mephi.ru

Na każdego ponieważ „wiecznego wygnańca”, jakim jest człowiek, przyjdzie kolej. W całej Pieśni XI spotykamy się z wieloma personifikacjami np. ”się eudajmonia spośród tobą imie bratać” ewentualnie „wiek służy”. Pojawiają się tędy oraz liczne epitety np. „stateczny umysł”, „drogo zapłaconych”, „zacnym rodził”. Mnogie archaizmy zawarte w tekście (np. namiastek, przyspieje, radzęć) daleko utrudniają poprawną interpretację utworu każdemu szaremu i biednemu uczniowi. W utworze występują plus wykrzyknienia: („[…] nie przyspieje!”, „[…] odkładaj!”), mające na celu powiększenie ekspresji wypowiedzi nadawcy. Pieśń XI jest radą na trwanie sformułowaną za sprawą Jana [%link3% bielizna] Kochanowskiego w duchu podstawowych filozofii starożytnych. Jego rady są gdy w najwyższym stopniu aktualne również w dniu dzisiejszym. Mimo, że od epoki renesansu czasy diametralnie się zmieniły, uważam, iż jederman spośród nas powinien poddać się atoli na chwilę refleksji natomiast zadumie [%link1% sukienki] na temat swojego życia. Czy owszem żyjemy w sposób, do jakiego nawoływał Kochanowski? Tytułowy chwat książki Szekspira pt. Makbet, popełnia zbrodnię: za namową żony zabija goszczącego w jego domu króla Dunkana. Ale nie wymyślił tego sam. Wróżba czarownic wydobyła spośród głębi jego duszy rządzę władzy, podsyciła owo żona, [%link4% bielizna] wkroczył, z tej przyczyny na drogę zbrodni, spośród której nie było odwrotu. Aby skryć osobisty bandycki czyn, musi dalej zabijać.